DILEMA PRESENSI BAGI DOSEN : ANTARA KEHADIRAN FISIK DAN TUNTUTAN TRIDHARMA

Catatan Awal Dosen memegang peran sentral di perguruan tinggi dengan tugas pokok pengajaran, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat (tridharma). Karakter tugas-tugas ini menuntut fleksibilitas ruang dan waktu: pengajaran membutuhkan interaksi dengan mahasiswa di kelas atau platform, sementara penelitian dan pengabdian sering berlangsung di lapangan, laboratorium, perpustakaan, atau lingkungan komunitas. Kebijakan presensi administratif yang memberlakukan ketentuan kehadiran pada titik lokasi tertentu menciptakan konflik praktis dan etis bagi dosen…

Al-Fashshu al-Idriaiyah

Oleh: Prof. Yusuf العلو نسبتان: علو مكان وعلو مكانة. فعلو المكان (ورفعناه مكانا عليا) مريم: ٥٧. “Ketinggian (al-‘ulū) memiliki dua pengertian, yaitu ketinggian tempat dan ketinggian martabat. Adapun ketinggian tempat, hal itu tercermin dalam firman Allah Swt., wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā (QS. Maryam: 57), yang menunjukkan bahwa ia diangkat ke suatu tempat yang tinggi.” Penjelasan “Ketinggian” tidak hanya berarti tinggi secara fisik, tetapi juga ketinggian derajat wujud dan martabat spiritual. Dalam bahasa Ibn ʿArabi, yang lebih penting bukan sekadar na…

SANDWICH GENERATION: RAHASIA UMUR 40 TAHUN, KAJIAN Q.S. AL-AHQAF: 25

Prof. Yusuf  Al-Ahqaf · Ayat 15 وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًاۗ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًاۗ وَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًاۗ حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۝١٥ Terjemahnya: Kami wasiatkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya…

Contextual Ecotheology: Reconstructing Tafsir for Ecological Justice

Muhammad Yusuf  Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, Indonesia  Abstract The ecological crisis has become one of the most pressing moral, political, and civilizational challenges of the twenty-first century. Within Islamic studies, this crisis invites a serious rethinking of tafsir, particularly its anthropocentric tendencies and its limited engagement with ecological responsibility. This article proposes contextual ecotheology as a hermeneutical framework for reconstructing Qur’anic interpretation toward ecological justice. The study employs qua…